连载：《万里无云》 作者：书云  经济日报出版社授权 不得转载！

　　公元645年的正月初八，长安城朱雀大街人山人海。人们奔走相告：云游印度19载的高僧玄奘回来了。

　　“人增勇锐，各竞庄严，穷诸丽好，幡帐、幢盖、宝案……” 惠立激动地告诉我们。“寺别将出分布讫， 僧尼等整服随之， 雅梵居前， 薰炉列后， 至是并到朱雀街内，凡数百事。”众人争相一睹玄奘的风采。官府怕挤出人命， 禁止任何人走动。欢迎的人群只能在原地点燃香火，抛洒鲜花，诵念经文，敲锣打鼓。他们不时地爆发出一阵阵惊奇兴奋的欢呼声。盛大的队列从人群中缓缓而过，抬着玄奘带回的657部经书，佛陀舍利和7尊佛像。

　　当年的朱雀大街是一条150米宽的南北大道，如今它是只有两条车道的窄马路，路边是些不起眼的办公楼和破旧的小饭馆。街的尽头是一个临时的小市场，卖些便宜的家用器具。惟一可以让人回忆昔日辉煌的是朱雀门， 但它也只有当年5个门洞中的3个。站在拱门前，面对喇叭的尖叫声，看着拱门上保留的“朱雀门”三个大字，我努力想像玄奘走过拱门时的心情。

　　面对成千上万的欢迎人群， 玄奘或许感到惊讶。他可能没想到朝廷会为他举行如此盛大的仪式，这和他19年前私自出城有如天壤之别！这时太宗正在东都洛阳，准备东征高丽，但还是委派宰相房玄龄率百官来迎接这位高僧。太宗知道， 玄奘早已名动西域， 他的归来必将在京城引起极大的轰动。如果由朝廷组织欢迎仪式， 即能顺乎民意， 又能显示太宗非凡之气度。

　　当玄奘骑着白马向人们招手致意，听着震耳欲聋的欢呼声， 看看身边陪伴他的官员， 他心里清楚， 太宗的安排并不表明他对佛教的真实态度。唐朝初年太史令傅弈7次上疏皇帝，请求废除佛教。“佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租负。演其妖书，述其邪法……遂使愚迷，妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章。”他提议国家应该强制僧人和尼姑结婚，让他们生儿育女， 这样至少可以为国家提供兵力。

　　太宗没有如此过分，他不看重佛教另有原因。太宗坚信道教创始人李耳是李家王朝的祖先，因为他们都姓李。但更重要的是， 他认为佛教对他治国安邦有弊无利。他说南北朝时热衷佛教的梁武帝就是最好的例证。“梁武帝父子志尚浮华，惟好释氏、老氏之教，”太宗对他的大臣说， “武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈论苦空，未尝以军国典章为意。”最后梁武帝的将士都不会打仗了， 国家因此而衰亡。

　　但是， 眼前这盛大的欢迎仪式又给玄奘增添了信心， 或许他能够说服太宗改变态度，支持他弘法译经。他在被安排的皇家寺院弘福寺稍作休息后，便风尘仆仆地赶往东都洛阳，去拜见太宗。

　　太宗没想到玄奘这么快就来了， 心里十分高兴。一见面， 他就向玄奘表示祝贺，并问： "师去何不相报？"

　　玄奘说：“玄奘当去之时，已再三表奏，但诚愿微浅，不蒙允许。无任慕道之至，乃辄私行，专擅之罪，惟深惭惧。”

　　太宗不但原谅了玄奘， 而且对他西行求法的成功倍加赞赏。

　　玄奘回答说：“奘闻乘疾风者，造天池而非远；御龙舟者，涉江波而不难。自陛下握乾符，清四海，德笼九域，仁被八区，淳风扇炎景之南，圣威镇葱山之外，所以戎夷君长，每见云翔之鸟自东来者，犹疑发于上国，敛躬而敬之，况玄奘圆首方足，亲承育化者也。既赖天威，故得往还无难。”

　　玄奘当然很清楚，直到现在，他从未从太宗那里得到过任何帮助， 这些只不过是恭维之辞，或者是出家人说的 ‘巧善方便’。要想说服太宗支持他译经弘法，实现他西行求法的目的， 他必须这样做。他译经需要大批的人翻译、校对、润色、誊写。在他之前，鸠摩罗什翻译的佛经比任何人都要多，主要是得益于热心佛教的统治者姚兴的支持， 他请鸠摩罗什住在宫内， 并派上千名僧人协助他译经。玄奘如果要成功的话， 也必须想办法说服太宗。

　　玄奘的赞美让太宗动心。他再次抬头看看这位只比自己小一岁的玄奘。他谈吐高深，举止娴静。在谈到自已所遇到的艰难和荣耀时，不动声色，好像这些事都发生在别人身上。但是在平和的外表下，太宗却看到了钢铁般的意志。这是一个不畏艰险、舍生忘死的人，这是一个不达目的绝不罢休的人，这是一个在他的军队触及不到地方传播大唐神威的人，而他只身一人。这绝非一个普通的僧人，这是一个充满智慧的人， 一个了不起的人。太宗开始感到肃然起敬。

　　本来是短暂的礼节性的召见却持续了整整一天。

　　一路上气候怎么样？向西的道路是否好走？那些蛮人吃些什么，说什么话？他们出产什么？他们和我们有什么不一样？那里的百姓是否幸福？那里的统治者是否仁慈？对太宗的每一个问题，玄奘都一一做了详细回答。

　　玄奘很快明白了太宗的意图。太宗杀兄逼父退位之后， 曾为稳住政权煞费苦心。如今江山牢牢在手，他的目标要建立中国历史上最强大的帝国。他可以说是最了解西域的人了，果然太宗很快就提出要他入朝做官。

　　玄奘知道太宗爱才如命。自从他回到长安，他听到的都是对太宗的赞颂， 以及他如何不拘一格， 任人唯贤， 实施明政。尤其是他对魏征的起用， 更证明了太宗用人的慧眼。魏征原来是太子建成的幕僚， 亲眼看到自己优柔寡断的主人败于太宗， 而且连命都丢了。当太宗提及此事，魏征回答说：“如果太子早听了我的话，把你除掉，就不会有今天的结果。”所有的人听到这样胆大妄为的话都惊呆了，认为魏征定死无疑。可是太宗却问魏征愿不愿意为他效劳。能言善辩的魏征惊讶无语， 这样的明君岂能不助？

　　玄奘愿意帮助太宗成就他的伟业， 但是他出家就是为了远离尘世，即使是为了完成自己的使命， 他也断然不能还俗。他婉言谢绝了太宗的好意:

　　"玄奘少践缁门，服膺佛道，玄宗是习，孔教未闻。今遣从俗，无异乘流之舟使弃水而就陆，不唯无功，亦徒令腐败也。"

　　但是， 玄奘愿意把西行中途中的所见所闻写下来，这样或许对太宗也有帮助； 另外， 他乐意随时进宫， 为皇帝效力。太宗迟疑良久， 最终首肯了， 而且也同意支持玄奘的译经活动。玄奘如释重负——他西行求法的目的有望实现。