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编辑:  邹勇
第六章 诞生与毁灭

连载:《万里无云》 作者:书云  经济日报出版社授权 不得转载!   

  玄奘在中亚腹地的旅程漫长而艰险。他说那里的路比冰山和沙漠还难走,险象环生。那里的天空永远是乌云密布,鹅毛大雪飘个不停,有些地方积雪深达几十英尺厚。他回想起在穿越塔克拉玛干和攀越天山时所经历的危险。他汲取了教训,小心翼翼,不时停下来,辨清方向再走。然而,四周白茫茫的一片,使他和同伴们分不清东南西北。有一次,正当他们苦苦地寻找方向时,几名猎人出现了,把他们带上正路。

  公元628年的秋天,玄奘抵达白沙瓦。他从长安上路西行整整一年,这一刻他等待已久了!白沙瓦是古健陀罗王国的都城,也是佛教的第二圣地,许多大乘佛教的经典在这里诞生。佛经中有许多关于佛陀前世的故事,都发生在这里。这片土地上也保留了许多佛陀的遗物,例如,佛陀化缘时用的衣钵。另外,对玄奘来讲,白沙瓦还有一种吸引力:这里是佛教史上两位最伟大的哲人无著和世亲的故乡,也是他信奉的瑜伽宗的发祥地。求寻对瑜伽宗的了解,正是他西行的目的所在。现在,他终于有机会在寺院里聆听那些瑜珈宗大师们的教诲,以解开那些困扰他已久的问题了。

  但玄奘所看到的一切令他震惊。公元5世纪,来自欧亚大草原的白匈奴人,在征服印度时途经这里,给这座城市带来毁灭性的灾难。玄奘悲伤地写道:“王孙绝嗣,役属迦毕试国。邑里空荒,居人稀少,宫城一隅有千余户……人性恇怯,好习典艺,多信异道,少信正法。”

  震惊之余,玄奘在一座野草丛生的寺庙中投宿。像这种有僧人的寺庙,在当地已经寥寥无几了。世亲当年讲经的寺庙早已破败不堪,只是一眼望不到头的露天长廊和一座座幽暗却依然宏伟的殿堂,依稀可见昔日的辉煌。当他向那里仅有的几个僧人探询瑜伽宗时,他们却一无所知。他必须继续西行,前往终极之地印度。

  1999年12月,我由巴基斯坦首都伊斯兰堡飞往白沙瓦。我到达时,失望的心情几乎同当年玄奘一样强烈。接机的人要我把自己的名字写在纸上,以便司机容易找到我,可我根本没敢这样做。机场大门的两侧是一群普什图男子,他们身材高大、蓄着大胡子,有人肩上斜挎着机关枪。他们的脸像石块一样冰冷,看上去毫无表情,但目光如剑,一旦和他们对视,那犀利的目光似将把人劈碎。幸好,那天我穿着当地的女装,长长的裙子,宽宽的裤子,还加一个长长的围巾。但我没有丝毫安全感,也许带面纱会更好些。

  我集中精神,两眼向下,目不斜视,快走,再快走,最后几乎是一溜小跑,逃出了他们的视野。我在一个公用电话亭的后边找到一个安静的角落。我不知道那位等我的司机怎样能找到我,但我实在不想回到人群中去了。过了许久,人群终于散去,只剩下一个男人还站在那里,他一边打着手机,一边焦急地四处张望。他一定就是来接我的司机。

  彼得很抱歉他没有亲自到机场去接我。他原来是英国一家私立学校的校长, 非常热衷于慈善事业,阿富汗难民的悲惨处境让他心痛。他辞掉待遇优厚的校长职位, 来到白沙瓦, 现在是联合国的官员,负责难民事务。我们以前在伦敦的朋友家里见过一次面。他住在大学区,环境安静而舒适。在饭桌上,我同他们夫妻一起讨论了我的参观计划。彼得说这个地方现在变得越来越极端, 我单独活动恐怕不安全。碰巧,他认识一名普什图保镖,他的雇主回英国度假去了,正好闲来无事,我可以雇他几天。有了机场那段经历,我求之不得。这样心里就踏实多了。

  早晨,基瓦尔过来接我,他不像我在机场所见到的那些普什图男子那么高大,但更粗壮。他面无表情,让人捉摸不透。他上身穿一件蓝色夹克衫,下面是一条巴基斯坦男子常穿的灰色宽松裤,戴着一副墨镜。我问他我是否能带相机拍照,他从墨镜后看着我毫无表情地说:“为什么不呢?我们既然能在大街上开枪杀人,你为什么不能拍照?”看来,我确实是到了普什图人的地盘上了。我又看了他一眼,很庆幸他没带枪,那样就太过分了。可他问我是否想看看枪,说着,像魔术师一样从夹克下面抽出一支手枪。“是真枪吗?”我问。“自己摸摸看。”他说。我从来没摸过枪,只感到它冰冷、硌手。基瓦尔无所谓地说:“这里是白沙瓦,为了生存,每个男人,不论老少都有枪。而且不止一支,多多益善。白沙瓦郊区有一个专门贩卖军火的市场。在那里,什么武器都能买到,子弹袋、步枪、高射机枪、甚至是火箭发射筒,应有尽有。不想去看看?它就在通往开伯尔栈道的那条路上。”我说想想再说。

  我想去看看巴基斯坦与阿富汗边界的开伯尔栈道。当年玄奘就是从这里到达白沙瓦的。我渴望沿着这条古栈道去寻找玄奘的踪迹,即使站在远处眺望,看看它是什么样子,也值得。不过,要去那里必须得到当地部落首领的特别许可。从白沙瓦郊外通往阿富汗边界山区的所有道路都属于普什图部落的领地。实际上,巴基斯坦政府根本无法控制这一地区——这种状况从英国人统治时一直延续至今。普什图人有他们自己的法律,由部落议会来执行。他们的办事处在白沙瓦市区一座宽敞的院落里,我交了几美元,办事处就给了我一纸通行证,还给我们指派了一名普什图边防卫兵,带我和基瓦尔去开伯尔栈道,并负责将我们送回。卫兵坐在前排,基瓦尔坐在我身边,我一生中从未感到过如此安全。玄奘当年西行,有西突厥可汗派遣的士兵保护,现在,我也有自己的卫兵了。

  在途中,我决定在基瓦尔提到的达拉军火市场停车看一下。它就坐落在部落领地的边界。从远处眺望,它和那些普通集市没什么区别,一条街道的两边挤满了店铺。只有走近时,才看清了奥秘所在。集市上没有水果和蔬菜,也没有那些居家过日子所需的日用杂品,卖的只是武器和弹药。重型武器如火箭筒等都置放在店外光天化日之下,店内柜台上、玻璃橱窗内放着各式各样枪支、弹药,墙壁上也悬挂着各种武器。这些东西我只在电影里见过,对于它们的功能,我一无所知。我战战兢兢地走着,生怕一不小心碰到什么,弄走了火。但基瓦尔和那位边防卫兵就像小男孩进了玩具店一样兴奋,什么都知道,又什么都想试一试。他们顺手把一支美国造的自动步枪挎在肩上,就像我在商店里试一个手提包。他们两人进进出出,不停地比较枪支弹药的价格。我禁不住问:“你们真的会用这些武器吗?”

  “为什么不会?”卫兵对我的问题感到有些奇怪。

  “可你们对谁用啊?”

  “对你的敌人、亲戚、甚至朋友,如果他们碍了你的事。”基瓦尔一边说着,一边用目光盯着一支李英菲尔德步枪。“这枪不错,这里造的。” 接着,他转身对我说:“普什图人一贯用枪来说话,来复仇。”

  “那部落首领干什么?我原来认为维护法律秩序是他们的事。”

  “他们也努力了,但人们不一定听他们的,尤其是那些势力较大、有很多男人的家族,最终只有枪最管用。”


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