风水热的背后反映了什么？何祚庥：相当一些人迷信风水，所以有市场存在。风水热背后反映出我们对传统迷信认识不清，那些宣扬风水的学者，我都不想承认他们是学者，水平很低。李申：现在出现的风水热反映了我们民间迷信大流行，连一些教授学者都大肆宣扬风水，一是因为他们糊涂，还有就是想从中赚钱。我国明确确立的迷信有三种，其中之一就是风水，还有一个是算命，一个是相术。

    宋朝以后，风水的概念有些扩大，有些人把它扩展到现在的住宅，也就是阳宅。许多学者对此提出了批评，因为这与道德原则相违背。为了一块“风水宝地”而吵架、斗殴甚至弄出人命，后果都十分严重。风水在历史上没有起到任何好的作用。现代的风水大师将它与建筑挂钩完全是一种伪科学。既然说风水是建筑科学，那你就说成建筑科学好了，为什么还要成为风水呢？他们是既要利用它来赚钱，又要冒充科学，鱼目混珠。王清淮：过去对于巫术，只要不违法，政府的态度还是比较容忍的。但是现在风水问题比较严重，已经侵入了政界，很多官员开始迷信，甚至利用风水蛊惑群众闹事，破坏国家的经济建设规划。大学办风水班，绝对不能容忍。学界一向是崇尚科学、比较干净的地方，学界被巫术所沾染，不管是哪个学校、哪个机关，都是政府该管的，应该采取强有力的措施。申振钰：风水为什么能够打入科学界？这跟近年来流行的巫神文化背景有紧密关系。一波未平一波又起的巫神文化传播，从特异功能到伪气功到易经到风水。把风水的外延当成建筑科学，借用传统文化的招牌。培养所谓的大师，一骗人，二骗钱，目的不是传播健康的科学文化。这些大师都囊中万贯，请一个知名的风水大师作风水预测的费用远远超过请一个建筑学家，但他却没有任何的科学根据。大学里培养一个建筑系的大学生，要学美学、结构学、建筑学等很多学科，但“大师们”根本没有这些知识。他们只是借用了建筑学部分内容，推测的都是与个人命运紧紧相关的生老病死、前景发展、婚姻家庭等，所以人们才会去相信。

　陈祖甲：风水传播现在确实是一个严重的问题。昨天我去超市，200米的路程，我看到了5个算命先生，其中有一个写得很明确：“企业风水预测”。这种局面得不到解决，问题只会越来越严重。鲁迅先生曾说过：“科学掺进了鬼话”，我觉得现在是“鬼话里面掺进了科学”。风水利用了中文和社会科学的特点，它的概念始终是模糊不清的，可以有多种解释，而自然科学最大的特点就是讲求精确。风水问题核心在于一个“气”字，它们认为这个字决定了人和其家族的命运。现代虽然有了创新，也不过是迎合了现代人的认知和思维，跟建筑毫无关系。建筑学不光是风，不光是水。段启明：风水作为一种宗教现象，是宗教长期关注的问题。风水是这几年泛起的各种宗教迷信思潮中的一种。风水已经远远超出宅、坟地的范围，开始涉及国家安全，附会国家领导人，真可谓无孔不入，再不能容忍。

稿件来源：国际在线综合