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　　听众朋友，欢迎您在这一时段准时收听中国国际广播电台华语台的《中国文化》节目。听众朋友，标点符号是中国文字书写中不可或缺的重要组成部分。它的使用，将句子断开，能比较好地表达语气和词语性质。如果文章中没有了标点符号，读者在阅读时不仅比较吃力，而且容易误解作者表达的原意。在今天的《中国文化》节目里，我给大家介绍中国近百年来标点符号的确立。

　　中国古代没有完整的标点符号，须由读书人自己断句，用圈和点标明，称之为“句读”。句读从汉朝用到清朝末年，历时2000多年。

　　清朝末期的时候，有人把国外的标点符号移植过来，并参入了我国原有的圈、点的符号。1897年，广东东莞人王炳耀草拟了“，”、“。”等10种符号，这是中国标点符号之始，距今只有百年。但由于当时的保守思想，这些标点符号并没有得到推行。

　　1904年，商务印书馆出版了《英文汉古》一书，为中国最早使用标点符号的出版物。1909年，鲁迅与周作人合译的《域外小说集》，书中也引进了部分新式标点符号。1919年国语统一筹备会成立，胡适、周作人、刘复、钱玄同等人提出《请颁行新式标点符号议案》，列举了12种标点符号，次年由北洋政府教育部通令采用。其时，虽然一些出版物采用了新式标点，但不少的出版商并不看重它的作用与价值，在计算稿费时把标点符号除外，当时文学家鲁迅先生十分反感，故意写了一篇没有标点符号的文章寄去，使编辑在审稿时极为困难，只得请鲁迅先生补上标点，并同意标点也支付稿费。

　　修辞家陈望道先生，对推广应用新式标点符号起了积极的作用。他于1918年5月，在《学艺》杂志上发表《标点之革新》一文，介绍西洋标点符号10种，同年5月起，《新青年》杂志就全部采用白话排印加上新式标点。它的影响很大，不到半年就有400多种报刊仿效。

　　新中国建立后，中央人民政府出版总署曾于1951年9月公布了《符点符号用法》，包括14种符号。1990年3月，国家语言文字工作委员会和新闻出版署联合发布修订本《标点符号用法》，符号增至16种，其中点号7种（句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、冒号），标号9种（引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号）。随后又经部分修订，于1995年12月由国家技术监督局批准列为国家标准，通称国标本《标点符号用法》，要求各机关处理文书、报刊出版物、学校的老师和学生，都要正确、规范使用标点符号，以准确、生动地表达语言。

　　听众朋友，刚才我们在节目里介绍了中国近百年来标点符号确立的情况。下面的节目时间我们给大家介绍几种中国民间的传统玩具。

　　兔儿爷：中秋节大量上市的节令玩具，多为模印成型，上大白的粉，施彩绘，注重衣着的华丽和面部的清秀俊美。标准的样式是双目直视，三瓣嘴紧闭，脸颊淡施胭脂。俊美中含威武，端庄中有稚气。

　　麻猴：将苎麻或亚麻的纤维染上颜色，再用双股细铁丝绞裹，遂成蓬松状，编塑为猴子形状，即为麻猴。因其主干为细铁丝制成，故可随意扭动，表现猴子的各种动态。

　　布老虎：大量老虎形象的塑造与古代尊虎、崇虎的观念有关。陶虎、瓷虎、玉虎、泥虎不胜枚举。民间布老虎通常由长辈人制作，送给隔辈的孩子，意在保护儿童的健康和安全。

　　玻璃喇叭：用玻璃熔液吹拉成形，小喇叭长30厘米左右，大的长约120厘米左右，吹奏时声音高亢响亮。在清代广为流行。

　　假果子：旧俗儿女出嫁时常以柿子置果盘中，以寓“事事如意”。倘若办喜事时恰逢春夏，柿子不易得，就购置玻璃柿子充实果盘。北京琉璃厂曾是元明清三代烧制御用琉璃器的场所，这里用玻璃制成的柿子、苹果、石榴、金葫芦、子孙万代葫芦等“假果子”，胎体极薄，色彩鲜艳。

　　听众朋友，在这次节目里，我们给大家介绍了中国近百年来标点符号确立的情况和几种中国民间的传统玩具。好了，这期节目时间又到了，我们下次《中国文化》节目再见！